Récits

Esclaves de Saint-Domingue, Haïtiens

Cérémonie nocturne tenue en août 1791 dans le nord de Saint-Domingue, au cours de laquelle des esclaves insurgés auraient scellé leur engagement par un sacrifice et un serment, quelques jours avant le soulèvement qui ouvrit la Révolution haïtienne. Considérée en Haïti comme l'acte fondateur de la nation, elle est connue surtout par des récits postérieurs, et sa forme exacte fait débat parmi les historiens.

Afro-Américains des Sea Islands (Géorgie, Caroline du Sud)

Récit folklorique afro-américain selon lequel un groupe d'Africains réduits en esclavage, ayant conservé le pouvoir de voler ou prononçant un mot magique, se seraient envolés collectivement pour échapper à l'esclavage et retourner en Afrique plutôt que de se soumettre.

Jamaïcains, Caribéens anglophones, Surinamais (Créoles et Marrons), Antillais néerlandophones (Curaçao, Aruba, Bonaire)

Répertoire de contes centrés sur l'araignée Anancy (Anansi), transmis depuis l'époque de l'esclavage dans la Caraïbe anglophone, au Suriname et aux Antilles néerlandaises. Issus des anansesem akan de la Côte-de-l'Or, ces récits mettent en scène un petit personnage rusé qui triomphe de plus forts que lui. Ils ont été lus comme une école de survie et de résistance face au système des plantations.

Martiniquais, Guadeloupéens, Guyanais, Haïtiens, Créoles de Louisiane

Cycle de contes animaliers des pays de langue créole à base française, où le petit Compère Lapin triomphe par la ruse d'animaux plus forts que lui : Compère Zamba l'éléphant et Compère Tigre aux Antilles, Compair Bouki en Louisiane. Racontés à la veillée, notamment lors des veillées funèbres, ces récits mêlent un héritage africain, sensible jusque dans certains noms, à des motifs européens. Ils appartiennent à la même famille que les contes de Br'er Rabbit et d'Anancy.