Créatures

peuples du bassin du Congo

Créature légendaire semi-aquatique à corne unique décrite dans le folklore du bassin du Congo, réputée redoutable et capable de tuer des éléphants qui s'aventureraient sur son territoire. Objet, comme Mokele-mbembe, d'un intérêt cryptozoologique occidental.

Pende

Esprit-masque pende associé au pouvoir royal et divinatoire, porté lors de cérémonies liées à l'investiture des chefs et à la résolution de crises communautaires, réputé capable de révéler des vérités cachées.

Mbundu

Le kishi (pluriel makishi) est un ogre anthropophage des contes mbundu (Kimbundu) d'Angola, connus surtout par le recueil publié par Héli Chatelain en 1894. Ces êtres vivent en communautés, ont une longue chevelure emmêlée et parfois plusieurs têtes. L'image d'un kishi à deux visages, humain et hyène, largement répandue sur Internet, ne se retrouve pas dans ces sources anciennes.

Kaonde

Le kongamato est un être redouté des Kaonde, dans le nord-ouest de l'actuelle Zambie, qui vit en aval des gués de certaines rivières et fait monter brusquement les eaux pour noyer ceux qui traversent. Son nom a été traduit par « celui qui renverse les bateaux ». Décrit en 1923 par l'administrateur colonial Frank Melland, il est devenu une célébrité de la cryptozoologie, qui en a fait un ptérosaure survivant.

peuples du bassin du Congo (notamment région de la Likouala)

Créature légendaire décrite comme un grand animal aquatique vivant dans les rivières et marécages du bassin du Congo, objet de récits locaux transmis oralement et d'un intérêt occidental récurrent en cryptozoologie.

Chokwe

Masque féminin idéalisé chokwe représentant une ancêtre exemplaire, incarnant la beauté, la fécondité et les vertus féminines transmises aux jeunes initiées, dansé traditionnellement par un homme lors des cérémonies publiques liées au mukanda.

Kongo

Les bisimbi (singulier simbi) sont, dans la religion kongo, des esprits attachés aux lieux : sources, rivières, mares, rochers, ravins. Tenus pour les plus anciens occupants du pays, ils veillent sur la fertilité et la prospérité de ceux qui l'habitent, et animent de nombreux minkisi. La notion a traversé l'Atlantique avec les captifs originaires d'Afrique centrale.