Créatures
Créatures, esprits mineurs, génies - Diaspora.
Baka
Haïtiens (vodou)
Esprit malveillant du vodou haïtien pouvant se métamorphoser en divers animaux (chien noir, chat, porc), envoyé par un bokor pour nuire à une victime désignée, distinct des loa qui sont vénérés plutôt que redoutés.
Boo hag
Gullah Geechee (côtes et îles de Caroline du Sud et de Géorgie)
Créature du folklore gullah du Lowcountry, sur les côtes de Caroline du Sud et de Géorgie : un être qui quitte sa peau la nuit pour entrer dans les maisons et « chevaucher » les dormeurs, dont il aspire le souffle. La victime se réveille épuisée. Le sel, le poivre, un balai laissé près du lit et le bleu des portes passent pour la tenir à distance.
Duppy
Jamaïcains, Caribéens anglophones (Bahamas, Barbade)
Esprit d'un mort dans les croyances de la Jamaïque et d'autres îles anglophones de la Caraïbe. Le duppy reste près de la tombe et des lieux familiers, apparaît la nuit sous forme humaine ou animale et peut nuire aux vivants, surtout lorsqu'un praticien d'obeah l'a « posé » sur quelqu'un. Le mot est généralement rattaché à des langues d'Afrique de l'Ouest, l'akan ou le ga.
Jab Jab (Jab Molassie)
Trinidadiens
Personnage de carnaval trinidadien incarnant un diable enchaîné couvert de mélasse ou de peinture noire, dont la performance mime une lutte symbolique contre l'esclavage et l'oppression, descendant de traditions de mascarade ouest-africaines recomposées dans le contexte post-esclavagiste caribéen.
La Diablesse
Trinidadiens et Tobagoniens, Antillais créolophones (Martinique, Dominique, Sainte-Lucie, Grenade)
Figure du folklore des Petites Antilles : une femme d'une grande beauté, élégamment vêtue, qui séduit les hommes rencontrés sur les routes isolées et les égare jusqu'à leur perte. Dans la version la plus répandue à Trinité, sa longue robe dissimule un pied normal et un sabot fourchu.
Lougarou
Haïtiens, Antillais créolophones (Grenade, Trinité)
Être nocturne des croyances haïtiennes, dont le nom vient du français loup-garou. Il s'agit d'une personne, le plus souvent une femme selon les ethnographes, qui quitte sa peau la nuit pour s'en aller sucer le sang ou l'âme des plus faibles, surtout des enfants. Des figures voisines existent dans plusieurs îles de la Caraïbe, où elles se confondent souvent avec la soucouyant.
Moko Jumbie
Caribéens (Trinidad-et-Tobago et autres)
Danseur sur très hautes échasses des carnavals caribéens (Trinité-et-Tobago, îles Vierges et autres), rattaché aux traditions de danse sur échasses de plusieurs peuples d'Afrique de l'Ouest et vu dans la tradition populaire comme un esprit gardien qui veille sur la communauté depuis sa hauteur.
Papa Bois
Trinidadiens et Tobagoniens, Antillais créolophones (Sainte-Lucie, Dominique, Grenade)
Gardien de la forêt et des animaux dans le folklore de Trinité-et-Tobago, également cité pour plusieurs îles créolophones des Petites Antilles. Les récits le décrivent comme un vieil homme velu, aux sabots fendus, capable de se changer en cerf pour égarer les chasseurs qui tuent sans mesure. Son nom vient du créole à base française, « père bois » ; l'anthropologue Melville Herskovits y voyait dès 1947 la forme trinidadienne d'une catégorie ouest-africaine d'êtres de la forêt.
Rolling calf
Jamaïcains
Duppy (esprit de mort) du folklore jamaïcain qui erre la nuit sous une forme animale, les yeux flamboyants et une chaîne au cou. On y voit l'esprit d'une personne malfaisante, en particulier d'un boucher malhonnête, qui ne trouve pas le repos après sa mort.
Soucouyant
Trinidadiens et Tobagoniens, Antillais créolophones (Dominique, Sainte-Lucie, Martinique, Grenade), Guyaniens, Surinamais
Créature du folklore des Petites Antilles : une vieille femme d'apparence ordinaire qui, la nuit, retire sa peau, se change en boule de feu et s'introduit dans les maisons pour sucer le sang des dormeurs. Des figures très proches existent sous d'autres noms dans toute la Caraïbe et sur le plateau des Guyanes.
Zombi
Haïtiens (vodou)
Dans la tradition vodou haïtienne d'origine, personne dont l'âme a été capturée et le corps asservi par un bokor (sorcier), la privant de volonté propre. Une figure liée aux angoisses historiques de l'esclavage, très différente du monstre dévoreur de chair popularisé par le cinéma occidental.