Héros

Colombiens (Palenque de San Basilio)

Chef marron d'origine ouest-africaine (vraisemblablement des îles Bijagós, actuelle Guinée-Bissau) qui s'évada en 1599 et dirigea un palenque près de Carthagène des Indes, dont l'autonomie fut reconnue par accord en 1605, avant d'être arrêté en 1619 et exécuté en 1621. La tradition de San Basilio de Palenque le célèbre comme son fondateur, un lien que les archives ne permettent pas d'établir directement.

Afro-Américains du Sud des États-Unis

Lapin rusé, figure de trickster afro-américaine descendant des contes ouest-africains du lièvre et convergeant avec des récits amérindiens locaux, popularisé par la transcription controversée de Joel Chandler Harris à la fin du 19e siècle.

Esclaves de Saint-Domingue, Haïtiens

Esclave de l'habitation Clément, dans la paroisse de l'Acul, au nord de Saint-Domingue, Boukman fut le premier chef identifié de l'insurrection d'août 1791 qui ouvrit la Révolution haïtienne. Tué au combat début novembre 1791, sa tête fut exposée au Cap-Français. La tradition haïtienne fait de lui l'officiant et l'orateur de la cérémonie du Bois-Caïman, rôle que les historiens discutent.

Esclaves et marrons de Saint-Domingue, Haïtiens

Esclave d'origine africaine devenu marron dans le nord de Saint-Domingue au milieu du XVIIIe siècle, accusé par les autorités coloniales d'avoir dirigé une vaste conspiration d'empoisonnement. Brûlé vif au Cap-Français en 1758, il est resté dans la mémoire haïtienne comme un précurseur de la Révolution et une figure dotée de pouvoirs surnaturels.

Afro-Américains de Charleston (Caroline du Sud), Africains déportés aux États-Unis

Africain réduit en esclavage à Charleston, en Caroline du Sud, connu comme « conjurer », c'est-à-dire spécialiste de la protection magique, Gullah Jack fut l'un des principaux lieutenants de Denmark Vesey dans la conspiration découverte en 1822. Il aurait distribué à ses recrues des charmes censés les rendre invulnérables. Condamné par le tribunal spécial de la ville, il fut pendu le 12 juillet 1822.

Afro-Américains du Sud des États-Unis

Héros folklorique afro-américain, esclave rusé qui déjoue systématiquement son maître par l'intelligence. Son nom a aussi été donné à une racine utilisée en hoodoo pour la chance et la protection.

Guadeloupéens

Femme de couleur ayant pris part en 1802 à la résistance armée contre le rétablissement de l'esclavage en Guadeloupe, exécutée le 29 novembre 1802 au lendemain de son accouchement. Elle n'est connue historiquement que par un court passage de l'Histoire de la Guadeloupe d'Auguste Lacour (1858). Le roman d'André Schwarz-Bart, La Mulâtresse Solitude (1972), lui a donné une biographie largement inventée et en a fait une figure majeure de la mémoire de l'esclavage.

Louisianais (voodoo de La Nouvelle-Orléans)

Figure historique devenue légendaire, réputée 'reine du voodoo' de La Nouvelle-Orléans au 19e siècle, guérisseuse et praticienne influente dont la vie réelle et les pouvoirs surnaturels qui lui sont attribués se sont largement mêlés dans la mémoire populaire.

Marrons de Jamaïque (Windward Maroons)

Cheffe politique et spirituelle des Marrons du Vent (Windward Maroons), communautés d'anciens esclaves fugitifs installées dans les Blue Mountains de Jamaïque au XVIIIe siècle. Elle mena la résistance contre les troupes britanniques pendant la première guerre marronne et reçut en 1740 une concession de terres. Elle est la seule femme parmi les héros nationaux de la Jamaïque.

Esclaves de Curaçao, Curaçaoliens

Esclave de la plantation De Knip, à l'ouest de Curaçao, Tula mena la révolte qui éclata le 17 août 1795 et rassembla en deux jours quelque deux mille esclaves sur les douze mille que comptait l'île. Il invoquait l'exemple des esclaves libérés des colonies françaises et l'occupation des Pays-Bas par la France. Capturé en septembre, il fut exécuté le 3 octobre 1795 ; il est aujourd'hui héros national de Curaçao.

Brésiliens (quilombolas)

Dernier chef du Quilombo dos Palmares, plus grand établissement de personnes africaines et afro-descendantes marronnes d'Amérique, qui résista pendant des décennies aux expéditions coloniales portugaises avant d'être tué en 1695. Devenu symbole majeur de la résistance noire brésilienne.