Foudre, orage, ciel

Igbo

Divinité igbo du tonnerre et de la foudre, garant de la justice et gardien des serments. Il punit par la foudre les coupables et ceux qui jurent faussement. Son emblème est le bélier blanc, qui lui est offert en sacrifice.

Dinka

Divinité dinka du tonnerre et de la pluie, fils de Nhialic, souvent invoqué directement dans les prières agricoles et lors des orages. Figure centrale du culte des esprits (jok) dinka, plus accessible que le dieu suprême distant.

Nyanga (Banyanga)

L'épopée de Mwindo est un long récit chanté, déclamé et joué des Nyanga, peuple des forêts de l'est de la République démocratique du Congo. Elle raconte la vie de Mwindo, enfant prodigieux que son père a voulu tuer, qui le poursuit jusqu'au monde des morts puis apprend, au ciel, les limites de sa propre puissance. Sa version la plus complète a été publiée en 1969 par Daniel Biebuyck et Kahombo Mateene.

Xhosa, Zulu

Créature surnaturelle en forme d'oiseau associée à la foudre, censée servir de familier à des sorcières et se nourrir de sang humain. Sa présence est traditionnellement invoquée pour expliquer des morts soudaines ou des maladies inexpliquées.

Zulu

Serpent géant associé aux tornades et aux chutes d'eau dans la croyance zulu contemporaine, réputé habiter des bassins profonds comme celui des chutes Howick, et responsable des tourbillons destructeurs observés en Afrique du Sud.

Bemba, Tonga, Ila, Kaonde, Luba

Leza est le nom de l'être suprême chez de nombreux peuples de langues bantoues de Zambie et des régions voisines, dont les Bemba, les Tonga, les Ila, les Kaonde et les Luba du Katanga. Créateur lointain, il est associé au ciel et surtout à la pluie, au point que l'on dit de la pluie qu'elle est Leza qui tombe. On s'adresse rarement à lui directement : ancêtres et esprits locaux servent d'intermédiaires.

Yoruba

Orisha des vents violents, des tempêtes et de la transformation, associée au fleuve Niger (qui porte son nom en yoruba) et aux portes de la mort. Épouse de Shango, guerrière redoutée capable de commander la foudre en son absence.

Yoruba

Orisha du tonnerre et de la foudre, ancien roi historique du royaume d'Oyo déifié après sa mort. Figure de puissance, de justice implacable et de virilité royale.

Khoikhoi

Dieu du ciel et de la pluie dans la religion khoikhoi, associé au tonnerre et à la guérison, traditionnellement opposé au dieu du mal et des ténèbres Gaunab dans un conflit cosmique originel qu'il remporte.

Zulu, Xhosa

Expression désignant 'celui qui est apparu en premier', concept créateur parfois distingué d'uNkulunkulu dans certaines traditions zulu et xhosa, associé à l'origine première de l'existence et parfois au tonnerre.

Fon, Ewe

Vodun du tonnerre, de la foudre et de la pluie chez les Fon du Bénin et les Ewe du Togo et du Ghana, à la tête du panthéon du Tonnerre. Il frappe de la foudre les coupables de fautes graves et commande la pluie dont dépend la terre. Le bélier est son animal et la hache de tonnerre son emblème.