Rites

Hausa

Religion de possession spirituelle hausa antérieure à l'islamisation, organisée autour d'un panthéon d'esprits (iskoki) incarnés par des adeptes en transe lors de cérémonies rythmées par le tambour, encore pratiquée aujourd'hui en marge de l'islam dominant.

Yoruba

Tradition de mascarade rituelle yoruba honorant les ancêtres collectifs du lignage, où des initiés masqués et costumés incarnent temporairement les esprits des morts lors de cérémonies publiques et de festivals annuels.

Yoruba

Fête annuelle consacrée à Ọ̀ṣun, divinité de la rivière du même nom, dans la ville d'Osogbo au sud-ouest du Nigeria. Elle se tient chaque année en août, sur environ deux semaines, et culmine par une procession vers le bosquet sacré de la déesse. Ce bosquet est inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2005.

Yoruba

Spectacle rituel de mascarade yoruba honorant le pouvoir spirituel des femmes, en particulier des mères âgées et des 'mères mystiques' (aje), censées pouvoir user de leur pouvoir pour le bien ou pour nuire. Le rite vise à les honorer et à apaiser ce pouvoir.

Yoruba

Système de divination complexe reposant sur 256 figures (odù), interprétées par un prêtre-devin (babalawo) à l'aide d'une chaîne divinatoire (opele) ou de noix de palme. Sert à guider les décisions individuelles et collectives.

Bambara, Mandingue

Société d'initiation masculine bambara transmettant un savoir ésotérique gradué sur la cosmologie, la nature et l'ordre social, marquée par l'usage de masques redoutés et de savoirs tenus secrets vis-à-vis des non-initiés.

Igbo

Terme qui désigne, dans le centre et le nord du pays igbo, les mascarades où des initiés masqués et entièrement couverts incarnent les esprits des morts revenus parmi les vivants. Les mmanwu sortent lors des fêtes, des funérailles et des grandes occasions de la communauté, et assuraient autrefois aussi une fonction de police et de justice.

Akan, Asante, Akuapem

Grande fête annuelle de purification des Akan du Ghana, liée à la récolte de la nouvelle igname et à l'hommage aux ancêtres royaux. À Kumasi, capitale du royaume asante, elle réunissait chaque année les chefs autour de l'Asantehene pour renouveler leur allégeance, jusqu'à l'occupation britannique et l'exil du roi Prempeh Ier en 1896. Elle reste célébrée chaque année dans l'Akuapem, où elle remonte à 1826, et sa reprise à Kumasi a été annoncée en 2024.

Mende, Temne, Kpelle, Gola, Vai

Société d'initiation masculine influente en Sierra Leone et au Liberia, encadrant l'éducation traditionnelle, le passage à l'âge adulte et certaines fonctions judiciaires et politiques communautaires, à travers un savoir gradué tenu secret des non-initiés.

Mende, Temne

Société d'initiation féminine, pendant du Poro masculin en Sierra Leone et au Liberia, encadrant l'éducation des jeunes filles, les rites de passage à l'âge adulte et la transmission des savoirs féminins traditionnels sous l'autorité de la société.

Gun, Ogu (Egun)

Société de masques des Gun du sud du Bénin, également présente au Togo et chez les Ogu (ou Egun) de Badagry, au Nigeria, dont les membres assurent la surveillance de la communauté pendant la nuit. Le nom associe zan, « la nuit », à gbeto, rendu par « homme » ou « chasseur » selon les auteurs. Ses masques, de hauts cônes de raphia, passent pour des esprits et non pour des hommes déguisés, et se produisent aussi lors de fêtes publiques.