Métamorphose / animal-humain

Akan, Ashanti

Araignée rusée et conteuse, figure centrale des récits akan. Anansi triomphe par l'intelligence plutôt que par la force et est crédité d'avoir apporté les histoires au monde.

Haïtiens (vodou)

Esprit malveillant du vodou haïtien pouvant se métamorphoser en divers animaux (chien noir, chat, porc), envoyé par un bokor pour nuire à une victime désignée, distinct des loa qui sont vénérés plutôt que redoutés.

Égyptiens anciens

Oiseau mythique associé au soleil, à la création et au cycle de mort et renaissance, considéré comme un précurseur du phénix des traditions grecque et occidentale ultérieures.

Gullah Geechee (côtes et îles de Caroline du Sud et de Géorgie)

Créature du folklore gullah du Lowcountry, sur les côtes de Caroline du Sud et de Géorgie : un être qui quitte sa peau la nuit pour entrer dans les maisons et « chevaucher » les dormeurs, dont il aspire le souffle. La victime se réveille épuisée. Le sel, le poivre, un balai laissé près du lit et le bleu des portes passent pour la tenir à distance.

peuples des hautes terres éthiopiennes (Amhara, autres)

Croyance répandue dans les hautes terres éthiopiennes selon laquelle certaines personnes, souvent des artisans du fer ou de la poterie, possèdent un mauvais œil leur permettant de se transformer en hyène la nuit et de nuire à autrui, en particulier aux enfants.

Esclaves et marrons de Saint-Domingue, Haïtiens

Esclave d'origine africaine devenu marron dans le nord de Saint-Domingue au milieu du XVIIIe siècle, accusé par les autorités coloniales d'avoir dirigé une vaste conspiration d'empoisonnement. Brûlé vif au Cap-Français en 1758, il est resté dans la mémoire haïtienne comme un précurseur de la Révolution et une figure dotée de pouvoirs surnaturels.

Khoikhoi

Héros culturel et figure de trickster khoikhoi, mort et ressuscité à de multiples reprises selon les récits. Ses tombes multiples, marquées par des tas de pierres le long des routes, font l'objet d'un rite de passage encore observé.

San

Figure centrale de la mythologie san (bushmen), à la fois créateur, trickster et esprit de la mante religieuse, capable de se métamorphoser en de nombreux animaux. Auteur de nombreux actes de création et de créations malicieuses qui structurent le monde tel qu'il est.

Trinidadiens et Tobagoniens, Antillais créolophones (Martinique, Dominique, Sainte-Lucie, Grenade)

Figure du folklore des Petites Antilles : une femme d'une grande beauté, élégamment vêtue, qui séduit les hommes rencontrés sur les routes isolées et les égare jusqu'à leur perte. Dans la version la plus répandue à Trinité, sa longue robe dissimule un pied normal et un sabot fourchu.

Afro-Américains des Sea Islands (Géorgie, Caroline du Sud)

Récit folklorique afro-américain selon lequel un groupe d'Africains réduits en esclavage, ayant conservé le pouvoir de voler ou prononçant un mot magique, se seraient envolés collectivement pour échapper à l'esclavage et retourner en Afrique plutôt que de se soumettre.

panafricain (Afrique de l'Ouest et Centrale), diasporas afro-américaines et afro-caribéennes

Esprit ou panthéon d'esprits aquatiques associé à la beauté, la richesse et le danger. Culte largement répandu le long des côtes ouest et centre-africaines, exporté ensuite vers les Amériques.

Dogon

Ancêtres primordiaux à forme amphibie, premiers êtres créés par Amma, envoyés sur terre pour apporter l'ordre civilisateur et enseigner aux humains l'agriculture, le tissage et la parole.

Igbo

Dans la croyance igbo, esprit d'enfant qui meurt en bas âge de façon répétée au sein d'une même famille pour y retourner et mourir à nouveau, dans un cycle destiné à tourmenter ses parents. Des rituels spécifiques visaient traditionnellement à briser ce cycle.

Swahili (Zanzibar, Pemba)

Esprit malfaisant capable de changer de forme, dont le nom swahili signifie « aile de chauve-souris », associé à des vagues de panique collective sur l'île de Pemba et à Zanzibar depuis le milieu des années 1960.

Jamaïcains

Duppy (esprit de mort) du folklore jamaïcain qui erre la nuit sous une forme animale, les yeux flamboyants et une chaîne au cou. On y voit l'esprit d'une personne malfaisante, en particulier d'un boucher malhonnête, qui ne trouve pas le repos après sa mort.

Trinidadiens et Tobagoniens, Antillais créolophones (Dominique, Sainte-Lucie, Martinique, Grenade), Guyaniens, Surinamais

Créature du folklore des Petites Antilles : une vieille femme d'apparence ordinaire qui, la nuit, retire sa peau, se change en boule de feu et s'introduit dans les maisons pour sucer le sang des dormeurs. Des figures très proches existent sous d'autres noms dans toute la Caraïbe et sur le plateau des Guyanes.

Sosso, Mandingue, Malinké

Roi du Sosso au début du XIIIe siècle, forgeron et détenteur de puissants pouvoirs occultes, il domine le Manding avant d'être vaincu par Sunjata Keïta à la bataille de Krina. L'épopée mandingue en fait l'adversaire du héros fondateur du Mali. On lui attribue le Sosso-Bala, balafon sacré conservé à Niagassola, en Guinée.